佛陀与想太多的猪(织女成仙经历了那么多劫难)
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2024-01-21
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1. 佛陀与想太多的猪,织女成仙经历了那么多劫难?
这是30岁的织女经过灵魂的挣扎之后,终于做出的正确选择!让我们回放她那一段艰难抉择的历程吧。
凌晨三时,织女终于写完了博士论文的最后一个字,她长吐了一口气,站起身,揉着酸疼的腰向教室的窗子走去。
她不免庆幸和自豪,这么多年来,一直努力进取,高中毕业考取了这全世界最好的天宫纺织学院,接着考研,进博,虽然一路辛苦,却终有所成,美好的前程正在向自己招手。
她推开窗子,一丝冷风吹来,不禁打了个寒颤。
夜空深邃、暗黑无边,四面万籁俱寂,有些恐怖。
突然间,一种孤独悲凉感袭上心头,她不禁有些悲哀,这么多年,事业高歌猛进,可自己的另一半在哪里呢?在这孤寂寒冷的夜里,谁来陪伴?
她的眼前浮现出街头那些热恋情侣相互偎依的情景,还有那手牵手走过的三口之家,她虽然无法体会他们的幸福和快乐,但她看得到他们脸上灿烂的笑容。“事业固然重要,爱情婚姻家庭,一样重要。”她想,“不能再拖了。”
其实,曾经有三个人追求过她,一位帅哥,一位大老板,一位官员,但她都没有相中。她隐约地感到,这三人都自私而狂妄,关注的是她的美貌和不错的未来,对她很少有温柔的关爱和呵护。除了学习任务重之外,这也是她迟迟没找男友的原因。
感情说来也真是奇怪,倒是那个在学院看大门的保安董永让她一直放不下,她自己都说不清为什么,她反复回忆着那天发生的事情,到底是什么触动了她?
那天,她走过学院门口时突然脚下一滑,摔了一跤,手臂和膝盖立即渗出血来。她想站起来却感觉力不从心,眼光向走过的人发出求救的信号,但所有人都像没有看见一样,匆忙而过。是董永急忙跑过来扶起了她,将她送进了医院,过程中,他很细心、耐心、周到,体贴入微,那一刻,她的心突然被什么东西碰了一下,有些跳,她也看得出,董永望着他的眼睛里,也有一种像她有的东西,她说要谢他,他竟然一阵慌乱、窘红着脸连说不用,然后就只会憨憨地笑。
晚上回到宿舍,她说起了这件事儿,还侧面地问三个室友,“董永这人你们看怎么样?”
“呵呵!我们的大才女,你肯定是爱上他了吧 !”A说。
她不语,像是默认。
“那可不行,你是大博士,他一个看大门的,门不当户不对,人不把你笑话死才怪,你可要考虑好了!”B说。
“他有车吗?有房吗?存款几位数?”C说,“嫁给一个没本事的穷光蛋吗?我的姐,你可别犯傻!”
那夜,她辗转反侧未能入眠,她想,姐妹们是关心她,说的也不是没有道理,这社会现实,不就这样吗?可是,爱是什么?难道只是为了这些吗?她突然想到了另外几个朋友,小娟嫁给了帅哥 ,可那小子风流成性,身边美女成群结队,几乎每天一换,娟儿成天以泪洗面;小丽嫁给了官二代,一家人优越感暴棚,根本不拿她当事儿,屈辱得不行;小蔓嫁给了富二代,天天见不着老公,像个关在金笼子里的金丝雀。她们真的幸福吗?如果像她们,还不如继续做“剩女”!
“不行,必须得找一个品德好、真正疼爱我、把我当宝贝的人,”她突然坐起身,自语道,“贫穷不是固定的,幸福都是奋斗出来的,我可以利用我的技术,办个纺织厂,他也可以在学习中进步。我们回农村去,那里天地广阔、空气好,只要齐心协力,完全可以大有作为。”
织女从回忆中回过神来,望了眼夜空,东方已透出曙光。她开心地笑了,“天明,就主动出击,找那个董永去,我的爱,我作主!”
她挥一下拳头,眼睛里露出坚定自信的神色。
2. 农村俗语为什么说宁可夜宿荒坟?
在《聊斋》原著里,宁采臣和聂小倩的邂逅就和“古刹”有关,书里写两人的故事比电视上更阴森。
所谓的“古刹”指的其实就是废弃(破旧)的寺庙,原著中写宁采臣步入破庙中,而后就遇到聂小倩了,现实生活中,更多的人不愿意选择在古刹中休憩,为什么呢?看看宁采臣就知道了,他遇到的聂小倩并非人类,常人碰到这类事情,还不吓破胆,哪还有心思呆得下?农村俗语里就有不可居古刹的说法,事实上还真是如此。
古代书生家境困难,不得已选择在寺庙中将就过夜,这就有了很多文学作品中的住破庙的桥段,若是现在,想必很多人不敢这么做,原因有几点:
1.古刹中还真有“不干净”的东西,让人感到害怕寺庙在有人供奉时,可谓是金碧辉煌,一旦疏于打理,很快就呈现出另一番景象,尤其是那些居于野外的寺庙,很快就破旧不堪,里面结满了蜘蛛网,各种设施布满灰尘,沦为一些小动物们的居住场所,如毒蜘蛛,毒蛇以及老鼠等等。
那些小动物并不干净,随手一触碰就有可能染上毒物,危险性可想而知有多高,甚至有生命危险。
你想想,外面风吹日晒,还被雨淋,那些小动物们自然会选择更舒适的地方来作为自己的巢穴,当你在寺庙里歇息的时候,身旁有多少生灵在用明亮的眼睛注视着你?那画面简直不要太美。
2.古刹内的东西已经有了年代感,有倒塌的可能还没沦为古刹之前,寺庙内灯火通明,和尚们定期打理和清扫,所以每天都焕然一新,如果变得破烂不堪,人在里面呆的时候就有生命危险,比如那些佛像可能会倒塌,又或者是庙内的柱子突然下坍,这些事都有可能发生,谁都不能保证一定安全,明天和意外,我们谁也猜不准。
既然如此,那为什么非要住在古刹中?那在是给自己找事。
3.古刹空间有限,一旦出现意外,人们很难逃生且不说里面会发生坍塌,坍塌时很难逃生,万一遇到了土匪,那被挟持的可能性也很大,因为根本不能往四周跑,古刹的空间小,正好帮着土匪们把人困在其中,碰到这种事,基本上是只能束手就擒。歹徒不费吹灰之力,只要把出口堵住,里面的人只能乖乖地投降了,无法逃生。
要是在外面,你还能到处瞎跑,不至于到任人鱼肉的地步。
为什么宁愿住荒坟旁也不愿住古刹?答案很明显了。
主要还是外面的空间大,若是碰到什么危险的事,疏散会更方便,不存在倒塌事故出现,就算是碰到带“毒”的动物,也能迅速起身逃跑或是向别人求助,它会比在古刹里住宿更加有优势。可能有的人会觉得,荒坟旁更可怕,其实在我们农村,荒坟并不可怕,因为里面什么也没有,人们已经把死者的骸骨进行了第二次殉葬了,里面的东西早已转移,已经没什么可怕的了。
所以说,这句俗语很有道理。村里的老人生怕小孩跑到破旧的寺庙里玩耍而发生事故,这才编出了“宁可夜宿荒坟,不可旅居古刹”这句俗语,都是为了孩子们好。一些有想法的家长更是说到:“你看宁采臣在里面碰到了什么,你还敢跑到里面玩?”更多时候,只是为了吓唬小孩罢了!
你觉得这句话有道理吗?关注老邪,说说你的想法。
3. 属相怎么来的?
属相的由来解释比较麻烦,具体说来就是由六十花甲子而定。
六十花甲子是由十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二地支组成的,六十年一个轮回,所以叫六十花甲子。
天干在前地支在后,甲子乙丑……十二地支对应的就是属相,子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。所生年份对应的属相就是本人属相。这个属相是从年三十晚上11:00开始到次年三十晚上10:59:59结束。属相与公元日历无关。是中华农历的结晶!
4. 将手指靠近两个眉毛中间?
这种感觉可能是因为这个部位的神经末梢非常密集,所以在靠近两个眉毛中间的位置刺激时,神经末梢会传送大量的反馈信息到大脑中心。同时,这个位置也与人体的第三眼有关,所以有些人也称之为“第三眼”。然而,科学上并没有明确证据表明人类存在第三眼,这只是一种比喻。总之,当我们在这个位置靠近时,感觉到的微妙的引力感可能是由于神经末梢的密集和位置与第三眼的联系所致。
5. 西游记中的蝎子精貌美如花法力无边?
女儿国附近的毒敌山琵琶洞中的蝎子精,是个不得了的女妖精。她蛰伤过西天佛祖如来的神掌,抢婚取经团团长唐僧,又顺带送了猴哥和二师兄猪八戒脑门上一人一个大肉包;伤了如来的佛指,抓花了唐长老俊俏的脸蛋,羞辱了齐天大圣和天蓬元帅。如此举动,可谓是伤天害理,罪不容诛。
单单阻路西天拜佛求经之路,这一条,就足够她喝一壶的了。报应不爽,结果,貌美如花法力无边的蝎子精被孙悟空请来的昴日星官大公鸡一声嘶鸣,给叫死了。八戒得着机会,还来了个神补刀,一脚把她踩踏成了一团泥巴——落花成泥碾作尘,唯有香如故。
那么问题来了,蝎子精是不是真如小说表面描述的那样,被昴日星官和八戒给彻底弄死了呢?香消玉殒,魂飞魄散,身死道消?
长公子扶小苏认为,蝎子精有一万个不能死的理由,她是不可能真正挂掉的。这话怎么说的呢?
根据吴承恩神魔小说《西游记》的设定,其中就有几位“妖王”、“妖精“,就跟蝎子精一样,有着惊人的相似,你比如孔雀大明王菩萨,金翅大鹏雕这一对兄妹。所谓一念成魔,一念成佛。这两位也曾经是不可一世的吃人妖精,而且手段不是一般的残忍,他们以人为食,一个曾经追了如来40里,一口吞了佛祖的丈六金身,一个则吞噬了狮驼国整整四万七千君王臣子的性命。结果呢,一个成了西方佛母,一个成了金鹏菩萨,从名义上说,这两位还是如来的上头,即是说,他们具有西天护法神的某种象征意义,在西方极乐世界地位尊崇。
蝎子精也正是如此这般套路。实际上,她非但不会挂掉,而且同样会有类似孔雀和大鹏鸟这样的高待遇。这就涉及到蝎子精与如来佛祖的一段缘分,一段离奇的偶遇故事。孔雀大明王和金翅大鹏雕是如来佛祖的“佛母“、”舅舅”,而这个蝎子精,则是如来的“启蒙恩师”,佛之师。
我们一起来揭开蝎子精神秘的面纱——掀起你的盖头来。
第一、菩提树下,灵鹫山中:如来与蝎子精的证道仙缘。(一)三尾毒蝎与天魔传奇。
蝎子精的前身,就是传说中洪荒大陆上的一只上古神兽,名字换做三尾毒蝎。与此同时,神奇的洪荒世界中还有几个比较著名的史前怪兽,如百眼蜈蚣,七彩珠珠,花纹蟒蛇,吞天蟾蜍,等等,当然,也包括六翼金蝉。这几位天魔级神兽的出身,其实比如来佛祖还要久远。历经无数个无量劫,他们有幸躲过了各种天灾人祸,得以继续修炼,个个都有极高的修为和神通,不是一般俗类精怪可比拟的。
在西昆仑的灵鹫山下,也就是后来所说的天竺国灵山脚下,有一块修炼的风水宝地,得天独厚,便于栖身和吸取日月精华。几块乱石中间,聚集了蜈蚣、蟒蛇、蜘蛛、蟾蜍、蝎子等几只史前神兽,附近的一颗菩提树上挂着六翼金蝉。当然,还有一大一小两只漂亮的花冠锦鸡。
由于是趴地毒物的老巢,所以,此处,就叫做毒敌山。
蝎子精就占据了一块仙石,修炼神通。
日积月累,功夫不负有心人,三尾毒蝎逐渐悟道,在一个繁星满天的夜晚,她终于修成人形,成为了一只法力强大的蝎子精。根据她的修真之路,蝎子精就总结出了一套修炼的法门,并把它用倒马桩尾巴刻在石头上。这块石碣,就是一种经书的雏形。被蝎子精视为至宝,从不轻易示人,牢牢地藏在大石块下。
(二)蝎子心经与菩提证道。
如来还未成就丈六金身,没有求得正果的时候,他就坐在灵鹫山大雪山之巅,闭目养神,冥思苦想,以求超脱。
种种因果,如来思虑万千,不得其境。某日,作为苦行僧的如来就边走边想,不经意间,就踱步到了蝎子精所在的这块仙石边上,正好,旁边有棵菩提树,歇歇脚。
不成想,如来挪动石块,发现了蝎子精镌刻在石块背部的这段“经文“,由此,如来大受启发,顿悟,一念成佛。这就是如来菩提树下证道的故事。
如来能够成就雪峰之巅的丈六金身,成为西方极乐世界的现世佛,跟蝎子精所留经文有着密切的关系。从这个意义上说,蝎子精也算是如来佛祖的某个方面的启迪者,具有“启蒙恩师“的意思。
第二、我佛慈悲与如来佛祖对蝎子精、六翼金蝉等的安排与互相伤害。由于孔雀大明王是上古飞禽之长凤凰的后裔,是上古洪荒时代四大灵命瑞兽的子嗣,即便如来刚练就丈六金身就被凶残的孔雀吞食,如来还是在诸佛的劝说下,把她封为”西方佛母“,视同自己的再生父母,称为孔雀大明王菩萨,供养起来。后面的狮驼岭三魔中的金翅大鹏雕也是如此尊崇待遇,名义上也是如来的舅舅。这两位也就成了西方极乐世界的瑞兽,守护神,地位显赫。
如来修成佛陀大道,成佛成圣,他借助了蝎子精的修真秘诀,也吸取了菩提树的精华,作为一种补偿,如来把蝎子精和六翼金蝉都带去了灵山。六翼金蝉就是金蝉子,如来麾下的二弟子。
蝎子精和金蝉子对如来都不满意,有怨言。
金蝉子就故意“怠慢佛法“,在如来讲经的时候有所懈怠,无精打采,上课走神。这才被佛祖怪罪,走上了一条十世修行、西天拜佛求经的救赎之旅。“金蝉脱壳“,后来也成为佛家修行的一种法门,一个认知态度。只有脱出一层臭皮囊,才能成就佛陀身。
蝎子精对如来的愤恨,可能就更大了。
(一)三乘佛法、三藏真经启蒙于蝎子精心得笔记,如来却只字不提。
镇压大闹天宫的孙悟空在五行山下,安天大会回来,作为西天佛祖的如来回到灵山,春风得意,大手一挥,就召集诸佛菩萨,指派观音菩萨负责取经计划,佛法东渡。如来当着灵山大雷音寺万千神佛的面,特意夸赞了一番他的大乘佛法,如何如何内容丰富,如何如何法力无边。只字未提来路和蝎子精。蝎子精就心急上火了。
如来是依靠她的心得笔记做引子顿悟的,三乘佛法的基础或雏形就在其中,如来却置若罔闻,熟视无睹,把所有功劳都算到他自己头上,这叫蝎子精很不满意。这是其一。再者说了,为啥不叫她做取经负责人呢?她可比观音菩萨更有这个资格——书是他给起的头,写的大纲。
(二)螳螂捕蝉,蝎子精在后。
金蝉子在年幼的时候,曾经被一只螳螂背后袭击过,差点命丧九泉,是蝎子精赶上去帮忙,蛰死了螳螂,救了金蝉子一条命。救命之恩,再加上郎才女貌,蝎子精和金蝉子日久生情,相互产生了爱慕之情。
不成想,他们被如来给带到灵山,做了斋戒之人,墨守清规戒律,这叫蝎子精也很不爽快,这不是明摆着如来拆散了一对苦命鸳鸯么。
金蝉子顶多装疯卖傻一番,怠慢佛法,不听讲。蝎子精是个暴脾气小妞,妥妥的野蛮女友。一怒之下,她就在大雷音寺给如来佛祖来了个倒马桩,蛰伤了如来的中指,溜走了。蝎子精心说:“叫你窃取我的劳动果实,叫你三藏真经不署我的名字,我叫你再也不能拈花一笑。蛰死你。”
这就是毒敌山琵琶洞蝎子精对猴哥说的那个故事——不要觉得你孙猴子大闹天宫有多拽,老娘急了都敢蛰如来,不比你孙猴子能耐低,胆子小。“
第三、蝎子精如同孔雀和大鹏鸟一样,都是如来钦定的西天守护神。蝎子精当着灵山万千神佛的面,在大雷音寺讲堂上蛰伤如来佛祖,竟然在众多神圣的眼皮子底下溜走了,就这么大摇大摆地走脱了!那么多金刚罗汉都拦截不住。不经推敲。
明显是如来在放水,故意的,跟三清道祖太上老君从八卦炉中放走美猴王一个套路。对于道祖来说,美猴王是他要死保的人,绝对不能挂掉;蝎子精对于如来来说,也是如此,他是有心要放蝎子精一马。换言之,蝎子精动不得,不能打死。
因为,佛祖知道他自己理亏,这蝎子精就如同他的启蒙恩师,孔雀是佛母,蝎子精做个师父又有何不可呢?甭管面子上怎么说,如来心底已经有个结论了——蝎子精对他有功,蝎子精也是西方极乐世界的护法神。
如此,蝎子精才能轻易从灵山逃脱,去西梁女国境内的毒敌山琵琶洞做了500年的妖精。
蝎子精在毒敌山琵琶洞等候御弟哥哥唐三藏,目的有两个。
一个是,与昔日的金蝉子再续前缘,做一段神仙眷侣;所以她是个不吃唐僧肉的女妖精。死缠烂打,软磨硬泡,要跟金蝉子缠绵一番,做一回夫妻。
一个是她对如来的不屑与愤恨。蝎子精就跟唐僧明说了,要是金蝉子一心修仙,她就和唐僧做一个“道伴”。换言之,蝎子精认为,如来和所谓的三藏真经得益于她的心得笔记的启蒙,她也可以帮助金蝉子修成圣与佛与仙,假于时日,也许,她和金蝉子真的能得偿所愿,不用去西天取经,不靠如来与三藏真经,他们也能成佛成圣,修成正果。
可惜,此时的唐长老,昔日的金蝉子,已经被如来佛祖封印了六翼金蝉的前世记忆与修为,他已经不记得蝎子精和曾经的那一段铭心刻骨的爱情故事了。尽管如此,唐僧对蝎子精的种种虚与委蛇,言谈举止中,似乎也可以看出,金蝉子的某些情愫被激活,有个声音在召唤他。
取经路是任何人都不能阻挡的,天庭出面,昴日星官解决了这个问题。然后,就上演了这么一出好戏:大公鸡咯咯咯一叫,打个鸣,蝎子精就现出原形,死掉了。八戒傻乎乎地赶上去加了一脚,一顿钉耙乱舞,把蝎子精打了个稀巴烂。
蝎子精真的挂掉了吗?当然不会。
西天如来没有发话,天庭怎么会把灵山大雷音寺的人给打死呢?玉帝不发话,如来也不好意思主动上去就不分青红皂白,一个如来神掌就把猴哥给压倒五行山下呀!谁的人,谁负责到底,谁说了算,不能乱来,越俎代庖,搞得双方都很僵硬,破坏了神佛届的友谊。
玉帝和昴日星官,不过是顺水推舟,帮助如来跟取经人演了一个把戏而已,障眼法。
蝎子精真身去哪里了呢?当然是再次回到如来佛祖的怀抱中去了——三尾蝎子,正是西天佛陀届名副其实的大护法,被镶嵌在各种佛像左右。
黄花观的百眼蜈蚣精是什么结局呢?他差点用毒茶要了取经人唐僧的命。可是呢,不好意思,他也不能死掉。毗蓝婆拦住猴哥的金箍棒,把蜈蚣精放到手心里,带走了,说是叫他做个看守洞府的大神。这一点就跟观音菩萨叫黑熊精做守山大神是一个套路。
我们回头来看下毗蓝婆和蜈蚣精的关系。吴承恩在《西游记》中明确交代,毗蓝婆的儿子昴日星官,是个双冠大公鸡,两只头的公鸡。而毗蓝婆,她原本就是一只九头锦鸡。蜈蚣精原本就是九头锦鸡的老邻居。所以叫他看家护院就比较顺手,合适。
七彩蜘蛛,七个蜘蛛精和花斑蟒蛇为什么会被孙悟空金箍棒打死呀?修为低下,没有利用价值。给他们找份工作,不能胜任,要来何用?怎么个意思。
蝎子精是不可能真的被昴日星官给叫死的。一个不符合程序正义,蝎子精是西天如来的人,作为天庭主宰的玉帝是不会叫昴日星官直接把她搞死的,昴日星官也不傻,断然不会触犯这个神仙界的游戏规则的,装个样子,把取经人安全送上路,就可以了。更为重要的是,从某种意义上说,蝎子精就等同于如来佛祖的“启蒙恩师”,跟孔雀成为佛母,金翅大鹏雕被保全一样,她也是西天的守护神,不但不能挂掉,还会有非常高的待遇,以及与之匹配的尊贵地位和身份。6. 不杀生戒律的本质是什么?
既已求得五戒,来生不失人身!善士难道未见即使咱中国人尊崇无比龙,虽能千变万化神通广大,在佛教中犹称为畜生道。由此足可见人身之尊贵!仅地球之生灵来说,你别看人有七十亿之多,似乎等闲寻常。但地球上的生灵光能用肉眼看得到的又何止亿亿之数。相比于人类,可见得人身之难,难于上青天。以众生灵之中,唯人能直立而不背朝于天,内中玄关奥妙恐非我等下劣凡夫所能明了的。
五戒者,谓不杀生,不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。正配华夏之五常仁、义、礼、智、信。不杀生~仁也。不偷盗~义也。不邪淫~礼也。不妄语~信也。不饮酒~智也。
不杀生以不剥夺其它生灵(包括人)之寿命,仁者得长寿之报。杀生既已断除就又不被杀业所牵,来生能得长寿健康之果报何乐而不为呢?况又不再与一切生灵结怨岂不是很和谐美满的一生呢?
既受五戒又远胜世间善人!何以故?君不见《四十二章经》较量功德章中明言~饭凡人百,不如饭一善人。饭善人千,不如饭一持五戒者……!谓给一普通人饭吃就有很多功德了,何况给一百个普通人吃饭呢?但即使给一百个凡人吃的功德都没有给一个善良的人饭吃功德多!即便如此你给一千个善人吃饭也比不上给一个受持五戒的人吃饭功德多呀!由是你更应勉力坚持五戒直至尽形寿呀!
受持五戒尤有一重好处,据《法苑珠林》云,持五戒者,有二十五神护持此修行者~
护不杀戒有五,一,蔡丘毘愈他尼——除邪恶。
二,输多利输陀尼——完具人之六根。
三,毘楼遮那波~平调五脏。
四,阿陀龙摩坻——通畅人之血脉。
五,婆罗桓尼和婆~保护爪指。
护不盗戒五神~
坻摩阿毘婆驮——出入往来安宁。
阿修轮婆罗陀——饮食甘香。
婆罗摩亶雄雌——护人之睡梦。
婆罗门地鞞哆——除毒蛊。
那摩吁哆耶舍——除雾露之害。
护不邪淫戒五神~
佛驮仙陀楼哆——除口舌之非。
鞞阇耶薮多娑——除瘟疫鬼之害。
涅坻醯驮多耶——除县官之害。
阿逻多赖都耶——护持人之舍宅。
波罗那佛昙——平定舍宅之八神。
护不妄语五神~
阿提梵者珊耶——除塚墓鬼之害。
因台罗因台罗——护人之门户。
三摩毘罗尸陀——护四大安隐。
阿迦岚施婆多——排外氣神之害。
佛昙弥摩多哆——除灾火之害。
多赖叉三察陀——除偷盗之害。
(以上实为六神)
护不饮酒五神~
阿摩罗斯兜嘻——除虎狼之害。
那罗门阇兜帝——除死灵之害。
萨鞞尼乾那波——除恶鸟恶狐之鸣。
荼鞞阇毘舍罗——除犬鼠之变怪。
伽摩毘那阇尼佉——防冥官之注记。
凡勉力行善积德修行之人,必有好人善神护佑扶助。正所谓得道多助失道寡助!你持五戒尚有如此之大利益(且只是略说),又有何理由不生欣欣向荣之心戮力而行之呢?!
7. 如来和玉帝谁地位更高?
说的通俗点,也就是浅显易懂,当然是,谁为君?谁为臣?
要知道,无论《封神榜》,或是《西游记》等名著,都是封建王朝时期的产物,都臣伏于统治者的切身利益,才有了文化的繁荣昌盛。因此,率土之滨,莫非王土,当然是皇帝大了。
因此,玉皇大帝是九五之尊,代表的天,统管三界,当然是老大了。那么当皇帝的,向四面八方下诏,统称圣旨。正好某一日,孙悟空大闹天宫,弄的诸神诸仙为了保存实力,只是应付差事而战。这时,当老大的玉帝可坐不住了,总不至于为了一只妖猴而御架亲征,大失尊严。大家猜,这老于世故的玉皇,能当天帝,实力肯定非凡,可他为什么不自己降伏孙悟空,而要如来助阵呢?
原来,圆滑的玉帝,深谛驾驭三界的要领。当时他看到了太上老君等元老的故装昏庸,感觉仙界有股恶势力在挑战皇权,当然要隐身自己的法力,让众仙捉摸不透。二来,当时的玉帝,考虑到佛教正在广收门徒,扩充势力,也正好借孙悟空造反,让佛教出手。赢了,震一震身边的元老重臣,输了也让佛教大伤元气,自己也正好坐收鱼翁之利,好一招一石三鸟之计,不愧是天帝。
也正因如此这般,玉帝便下旨佛教,诏请如来出战,方显出了天界九五之尊的雄才谋略,也显现了三界唯我独尊的魄力。
因此,谁为臣?谁为帝?应该不言自明了!
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1. 佛陀与想太多的猪,织女成仙经历了那么多劫难?
这是30岁的织女经过灵魂的挣扎之后,终于做出的正确选择!让我们回放她那一段艰难抉择的历程吧。
凌晨三时,织女终于写完了博士论文的最后一个字,她长吐了一口气,站起身,揉着酸疼的腰向教室的窗子走去。
她不免庆幸和自豪,这么多年来,一直努力进取,高中毕业考取了这全世界最好的天宫纺织学院,接着考研,进博,虽然一路辛苦,却终有所成,美好的前程正在向自己招手。
她推开窗子,一丝冷风吹来,不禁打了个寒颤。
夜空深邃、暗黑无边,四面万籁俱寂,有些恐怖。
突然间,一种孤独悲凉感袭上心头,她不禁有些悲哀,这么多年,事业高歌猛进,可自己的另一半在哪里呢?在这孤寂寒冷的夜里,谁来陪伴?
她的眼前浮现出街头那些热恋情侣相互偎依的情景,还有那手牵手走过的三口之家,她虽然无法体会他们的幸福和快乐,但她看得到他们脸上灿烂的笑容。“事业固然重要,爱情婚姻家庭,一样重要。”她想,“不能再拖了。”
其实,曾经有三个人追求过她,一位帅哥,一位大老板,一位官员,但她都没有相中。她隐约地感到,这三人都自私而狂妄,关注的是她的美貌和不错的未来,对她很少有温柔的关爱和呵护。除了学习任务重之外,这也是她迟迟没找男友的原因。
感情说来也真是奇怪,倒是那个在学院看大门的保安董永让她一直放不下,她自己都说不清为什么,她反复回忆着那天发生的事情,到底是什么触动了她?
那天,她走过学院门口时突然脚下一滑,摔了一跤,手臂和膝盖立即渗出血来。她想站起来却感觉力不从心,眼光向走过的人发出求救的信号,但所有人都像没有看见一样,匆忙而过。是董永急忙跑过来扶起了她,将她送进了医院,过程中,他很细心、耐心、周到,体贴入微,那一刻,她的心突然被什么东西碰了一下,有些跳,她也看得出,董永望着他的眼睛里,也有一种像她有的东西,她说要谢他,他竟然一阵慌乱、窘红着脸连说不用,然后就只会憨憨地笑。
晚上回到宿舍,她说起了这件事儿,还侧面地问三个室友,“董永这人你们看怎么样?”
“呵呵!我们的大才女,你肯定是爱上他了吧 !”A说。
她不语,像是默认。
“那可不行,你是大博士,他一个看大门的,门不当户不对,人不把你笑话死才怪,你可要考虑好了!”B说。
“他有车吗?有房吗?存款几位数?”C说,“嫁给一个没本事的穷光蛋吗?我的姐,你可别犯傻!”
那夜,她辗转反侧未能入眠,她想,姐妹们是关心她,说的也不是没有道理,这社会现实,不就这样吗?可是,爱是什么?难道只是为了这些吗?她突然想到了另外几个朋友,小娟嫁给了帅哥 ,可那小子风流成性,身边美女成群结队,几乎每天一换,娟儿成天以泪洗面;小丽嫁给了官二代,一家人优越感暴棚,根本不拿她当事儿,屈辱得不行;小蔓嫁给了富二代,天天见不着老公,像个关在金笼子里的金丝雀。她们真的幸福吗?如果像她们,还不如继续做“剩女”!
“不行,必须得找一个品德好、真正疼爱我、把我当宝贝的人,”她突然坐起身,自语道,“贫穷不是固定的,幸福都是奋斗出来的,我可以利用我的技术,办个纺织厂,他也可以在学习中进步。我们回农村去,那里天地广阔、空气好,只要齐心协力,完全可以大有作为。”
织女从回忆中回过神来,望了眼夜空,东方已透出曙光。她开心地笑了,“天明,就主动出击,找那个董永去,我的爱,我作主!”
她挥一下拳头,眼睛里露出坚定自信的神色。
2. 农村俗语为什么说宁可夜宿荒坟?
在《聊斋》原著里,宁采臣和聂小倩的邂逅就和“古刹”有关,书里写两人的故事比电视上更阴森。
所谓的“古刹”指的其实就是废弃(破旧)的寺庙,原著中写宁采臣步入破庙中,而后就遇到聂小倩了,现实生活中,更多的人不愿意选择在古刹中休憩,为什么呢?看看宁采臣就知道了,他遇到的聂小倩并非人类,常人碰到这类事情,还不吓破胆,哪还有心思呆得下?农村俗语里就有不可居古刹的说法,事实上还真是如此。
古代书生家境困难,不得已选择在寺庙中将就过夜,这就有了很多文学作品中的住破庙的桥段,若是现在,想必很多人不敢这么做,原因有几点:
1.古刹中还真有“不干净”的东西,让人感到害怕寺庙在有人供奉时,可谓是金碧辉煌,一旦疏于打理,很快就呈现出另一番景象,尤其是那些居于野外的寺庙,很快就破旧不堪,里面结满了蜘蛛网,各种设施布满灰尘,沦为一些小动物们的居住场所,如毒蜘蛛,毒蛇以及老鼠等等。
那些小动物并不干净,随手一触碰就有可能染上毒物,危险性可想而知有多高,甚至有生命危险。
你想想,外面风吹日晒,还被雨淋,那些小动物们自然会选择更舒适的地方来作为自己的巢穴,当你在寺庙里歇息的时候,身旁有多少生灵在用明亮的眼睛注视着你?那画面简直不要太美。
2.古刹内的东西已经有了年代感,有倒塌的可能还没沦为古刹之前,寺庙内灯火通明,和尚们定期打理和清扫,所以每天都焕然一新,如果变得破烂不堪,人在里面呆的时候就有生命危险,比如那些佛像可能会倒塌,又或者是庙内的柱子突然下坍,这些事都有可能发生,谁都不能保证一定安全,明天和意外,我们谁也猜不准。
既然如此,那为什么非要住在古刹中?那在是给自己找事。
3.古刹空间有限,一旦出现意外,人们很难逃生且不说里面会发生坍塌,坍塌时很难逃生,万一遇到了土匪,那被挟持的可能性也很大,因为根本不能往四周跑,古刹的空间小,正好帮着土匪们把人困在其中,碰到这种事,基本上是只能束手就擒。歹徒不费吹灰之力,只要把出口堵住,里面的人只能乖乖地投降了,无法逃生。
要是在外面,你还能到处瞎跑,不至于到任人鱼肉的地步。
为什么宁愿住荒坟旁也不愿住古刹?答案很明显了。
主要还是外面的空间大,若是碰到什么危险的事,疏散会更方便,不存在倒塌事故出现,就算是碰到带“毒”的动物,也能迅速起身逃跑或是向别人求助,它会比在古刹里住宿更加有优势。可能有的人会觉得,荒坟旁更可怕,其实在我们农村,荒坟并不可怕,因为里面什么也没有,人们已经把死者的骸骨进行了第二次殉葬了,里面的东西早已转移,已经没什么可怕的了。
所以说,这句俗语很有道理。村里的老人生怕小孩跑到破旧的寺庙里玩耍而发生事故,这才编出了“宁可夜宿荒坟,不可旅居古刹”这句俗语,都是为了孩子们好。一些有想法的家长更是说到:“你看宁采臣在里面碰到了什么,你还敢跑到里面玩?”更多时候,只是为了吓唬小孩罢了!
你觉得这句话有道理吗?关注老邪,说说你的想法。
3. 属相怎么来的?
属相的由来解释比较麻烦,具体说来就是由六十花甲子而定。
六十花甲子是由十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二地支组成的,六十年一个轮回,所以叫六十花甲子。
天干在前地支在后,甲子乙丑……十二地支对应的就是属相,子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。所生年份对应的属相就是本人属相。这个属相是从年三十晚上11:00开始到次年三十晚上10:59:59结束。属相与公元日历无关。是中华农历的结晶!
4. 将手指靠近两个眉毛中间?
这种感觉可能是因为这个部位的神经末梢非常密集,所以在靠近两个眉毛中间的位置刺激时,神经末梢会传送大量的反馈信息到大脑中心。同时,这个位置也与人体的第三眼有关,所以有些人也称之为“第三眼”。然而,科学上并没有明确证据表明人类存在第三眼,这只是一种比喻。总之,当我们在这个位置靠近时,感觉到的微妙的引力感可能是由于神经末梢的密集和位置与第三眼的联系所致。
5. 西游记中的蝎子精貌美如花法力无边?
女儿国附近的毒敌山琵琶洞中的蝎子精,是个不得了的女妖精。她蛰伤过西天佛祖如来的神掌,抢婚取经团团长唐僧,又顺带送了猴哥和二师兄猪八戒脑门上一人一个大肉包;伤了如来的佛指,抓花了唐长老俊俏的脸蛋,羞辱了齐天大圣和天蓬元帅。如此举动,可谓是伤天害理,罪不容诛。
单单阻路西天拜佛求经之路,这一条,就足够她喝一壶的了。报应不爽,结果,貌美如花法力无边的蝎子精被孙悟空请来的昴日星官大公鸡一声嘶鸣,给叫死了。八戒得着机会,还来了个神补刀,一脚把她踩踏成了一团泥巴——落花成泥碾作尘,唯有香如故。
那么问题来了,蝎子精是不是真如小说表面描述的那样,被昴日星官和八戒给彻底弄死了呢?香消玉殒,魂飞魄散,身死道消?
长公子扶小苏认为,蝎子精有一万个不能死的理由,她是不可能真正挂掉的。这话怎么说的呢?
根据吴承恩神魔小说《西游记》的设定,其中就有几位“妖王”、“妖精“,就跟蝎子精一样,有着惊人的相似,你比如孔雀大明王菩萨,金翅大鹏雕这一对兄妹。所谓一念成魔,一念成佛。这两位也曾经是不可一世的吃人妖精,而且手段不是一般的残忍,他们以人为食,一个曾经追了如来40里,一口吞了佛祖的丈六金身,一个则吞噬了狮驼国整整四万七千君王臣子的性命。结果呢,一个成了西方佛母,一个成了金鹏菩萨,从名义上说,这两位还是如来的上头,即是说,他们具有西天护法神的某种象征意义,在西方极乐世界地位尊崇。
蝎子精也正是如此这般套路。实际上,她非但不会挂掉,而且同样会有类似孔雀和大鹏鸟这样的高待遇。这就涉及到蝎子精与如来佛祖的一段缘分,一段离奇的偶遇故事。孔雀大明王和金翅大鹏雕是如来佛祖的“佛母“、”舅舅”,而这个蝎子精,则是如来的“启蒙恩师”,佛之师。
我们一起来揭开蝎子精神秘的面纱——掀起你的盖头来。
第一、菩提树下,灵鹫山中:如来与蝎子精的证道仙缘。(一)三尾毒蝎与天魔传奇。
蝎子精的前身,就是传说中洪荒大陆上的一只上古神兽,名字换做三尾毒蝎。与此同时,神奇的洪荒世界中还有几个比较著名的史前怪兽,如百眼蜈蚣,七彩珠珠,花纹蟒蛇,吞天蟾蜍,等等,当然,也包括六翼金蝉。这几位天魔级神兽的出身,其实比如来佛祖还要久远。历经无数个无量劫,他们有幸躲过了各种天灾人祸,得以继续修炼,个个都有极高的修为和神通,不是一般俗类精怪可比拟的。
在西昆仑的灵鹫山下,也就是后来所说的天竺国灵山脚下,有一块修炼的风水宝地,得天独厚,便于栖身和吸取日月精华。几块乱石中间,聚集了蜈蚣、蟒蛇、蜘蛛、蟾蜍、蝎子等几只史前神兽,附近的一颗菩提树上挂着六翼金蝉。当然,还有一大一小两只漂亮的花冠锦鸡。
由于是趴地毒物的老巢,所以,此处,就叫做毒敌山。
蝎子精就占据了一块仙石,修炼神通。
日积月累,功夫不负有心人,三尾毒蝎逐渐悟道,在一个繁星满天的夜晚,她终于修成人形,成为了一只法力强大的蝎子精。根据她的修真之路,蝎子精就总结出了一套修炼的法门,并把它用倒马桩尾巴刻在石头上。这块石碣,就是一种经书的雏形。被蝎子精视为至宝,从不轻易示人,牢牢地藏在大石块下。
(二)蝎子心经与菩提证道。
如来还未成就丈六金身,没有求得正果的时候,他就坐在灵鹫山大雪山之巅,闭目养神,冥思苦想,以求超脱。
种种因果,如来思虑万千,不得其境。某日,作为苦行僧的如来就边走边想,不经意间,就踱步到了蝎子精所在的这块仙石边上,正好,旁边有棵菩提树,歇歇脚。
不成想,如来挪动石块,发现了蝎子精镌刻在石块背部的这段“经文“,由此,如来大受启发,顿悟,一念成佛。这就是如来菩提树下证道的故事。
如来能够成就雪峰之巅的丈六金身,成为西方极乐世界的现世佛,跟蝎子精所留经文有着密切的关系。从这个意义上说,蝎子精也算是如来佛祖的某个方面的启迪者,具有“启蒙恩师“的意思。
第二、我佛慈悲与如来佛祖对蝎子精、六翼金蝉等的安排与互相伤害。由于孔雀大明王是上古飞禽之长凤凰的后裔,是上古洪荒时代四大灵命瑞兽的子嗣,即便如来刚练就丈六金身就被凶残的孔雀吞食,如来还是在诸佛的劝说下,把她封为”西方佛母“,视同自己的再生父母,称为孔雀大明王菩萨,供养起来。后面的狮驼岭三魔中的金翅大鹏雕也是如此尊崇待遇,名义上也是如来的舅舅。这两位也就成了西方极乐世界的瑞兽,守护神,地位显赫。
如来修成佛陀大道,成佛成圣,他借助了蝎子精的修真秘诀,也吸取了菩提树的精华,作为一种补偿,如来把蝎子精和六翼金蝉都带去了灵山。六翼金蝉就是金蝉子,如来麾下的二弟子。
蝎子精和金蝉子对如来都不满意,有怨言。
金蝉子就故意“怠慢佛法“,在如来讲经的时候有所懈怠,无精打采,上课走神。这才被佛祖怪罪,走上了一条十世修行、西天拜佛求经的救赎之旅。“金蝉脱壳“,后来也成为佛家修行的一种法门,一个认知态度。只有脱出一层臭皮囊,才能成就佛陀身。
蝎子精对如来的愤恨,可能就更大了。
(一)三乘佛法、三藏真经启蒙于蝎子精心得笔记,如来却只字不提。
镇压大闹天宫的孙悟空在五行山下,安天大会回来,作为西天佛祖的如来回到灵山,春风得意,大手一挥,就召集诸佛菩萨,指派观音菩萨负责取经计划,佛法东渡。如来当着灵山大雷音寺万千神佛的面,特意夸赞了一番他的大乘佛法,如何如何内容丰富,如何如何法力无边。只字未提来路和蝎子精。蝎子精就心急上火了。
如来是依靠她的心得笔记做引子顿悟的,三乘佛法的基础或雏形就在其中,如来却置若罔闻,熟视无睹,把所有功劳都算到他自己头上,这叫蝎子精很不满意。这是其一。再者说了,为啥不叫她做取经负责人呢?她可比观音菩萨更有这个资格——书是他给起的头,写的大纲。
(二)螳螂捕蝉,蝎子精在后。
金蝉子在年幼的时候,曾经被一只螳螂背后袭击过,差点命丧九泉,是蝎子精赶上去帮忙,蛰死了螳螂,救了金蝉子一条命。救命之恩,再加上郎才女貌,蝎子精和金蝉子日久生情,相互产生了爱慕之情。
不成想,他们被如来给带到灵山,做了斋戒之人,墨守清规戒律,这叫蝎子精也很不爽快,这不是明摆着如来拆散了一对苦命鸳鸯么。
金蝉子顶多装疯卖傻一番,怠慢佛法,不听讲。蝎子精是个暴脾气小妞,妥妥的野蛮女友。一怒之下,她就在大雷音寺给如来佛祖来了个倒马桩,蛰伤了如来的中指,溜走了。蝎子精心说:“叫你窃取我的劳动果实,叫你三藏真经不署我的名字,我叫你再也不能拈花一笑。蛰死你。”
这就是毒敌山琵琶洞蝎子精对猴哥说的那个故事——不要觉得你孙猴子大闹天宫有多拽,老娘急了都敢蛰如来,不比你孙猴子能耐低,胆子小。“
第三、蝎子精如同孔雀和大鹏鸟一样,都是如来钦定的西天守护神。蝎子精当着灵山万千神佛的面,在大雷音寺讲堂上蛰伤如来佛祖,竟然在众多神圣的眼皮子底下溜走了,就这么大摇大摆地走脱了!那么多金刚罗汉都拦截不住。不经推敲。
明显是如来在放水,故意的,跟三清道祖太上老君从八卦炉中放走美猴王一个套路。对于道祖来说,美猴王是他要死保的人,绝对不能挂掉;蝎子精对于如来来说,也是如此,他是有心要放蝎子精一马。换言之,蝎子精动不得,不能打死。
因为,佛祖知道他自己理亏,这蝎子精就如同他的启蒙恩师,孔雀是佛母,蝎子精做个师父又有何不可呢?甭管面子上怎么说,如来心底已经有个结论了——蝎子精对他有功,蝎子精也是西方极乐世界的护法神。
如此,蝎子精才能轻易从灵山逃脱,去西梁女国境内的毒敌山琵琶洞做了500年的妖精。
蝎子精在毒敌山琵琶洞等候御弟哥哥唐三藏,目的有两个。
一个是,与昔日的金蝉子再续前缘,做一段神仙眷侣;所以她是个不吃唐僧肉的女妖精。死缠烂打,软磨硬泡,要跟金蝉子缠绵一番,做一回夫妻。
一个是她对如来的不屑与愤恨。蝎子精就跟唐僧明说了,要是金蝉子一心修仙,她就和唐僧做一个“道伴”。换言之,蝎子精认为,如来和所谓的三藏真经得益于她的心得笔记的启蒙,她也可以帮助金蝉子修成圣与佛与仙,假于时日,也许,她和金蝉子真的能得偿所愿,不用去西天取经,不靠如来与三藏真经,他们也能成佛成圣,修成正果。
可惜,此时的唐长老,昔日的金蝉子,已经被如来佛祖封印了六翼金蝉的前世记忆与修为,他已经不记得蝎子精和曾经的那一段铭心刻骨的爱情故事了。尽管如此,唐僧对蝎子精的种种虚与委蛇,言谈举止中,似乎也可以看出,金蝉子的某些情愫被激活,有个声音在召唤他。
取经路是任何人都不能阻挡的,天庭出面,昴日星官解决了这个问题。然后,就上演了这么一出好戏:大公鸡咯咯咯一叫,打个鸣,蝎子精就现出原形,死掉了。八戒傻乎乎地赶上去加了一脚,一顿钉耙乱舞,把蝎子精打了个稀巴烂。
蝎子精真的挂掉了吗?当然不会。
西天如来没有发话,天庭怎么会把灵山大雷音寺的人给打死呢?玉帝不发话,如来也不好意思主动上去就不分青红皂白,一个如来神掌就把猴哥给压倒五行山下呀!谁的人,谁负责到底,谁说了算,不能乱来,越俎代庖,搞得双方都很僵硬,破坏了神佛届的友谊。
玉帝和昴日星官,不过是顺水推舟,帮助如来跟取经人演了一个把戏而已,障眼法。
蝎子精真身去哪里了呢?当然是再次回到如来佛祖的怀抱中去了——三尾蝎子,正是西天佛陀届名副其实的大护法,被镶嵌在各种佛像左右。
黄花观的百眼蜈蚣精是什么结局呢?他差点用毒茶要了取经人唐僧的命。可是呢,不好意思,他也不能死掉。毗蓝婆拦住猴哥的金箍棒,把蜈蚣精放到手心里,带走了,说是叫他做个看守洞府的大神。这一点就跟观音菩萨叫黑熊精做守山大神是一个套路。
我们回头来看下毗蓝婆和蜈蚣精的关系。吴承恩在《西游记》中明确交代,毗蓝婆的儿子昴日星官,是个双冠大公鸡,两只头的公鸡。而毗蓝婆,她原本就是一只九头锦鸡。蜈蚣精原本就是九头锦鸡的老邻居。所以叫他看家护院就比较顺手,合适。
七彩蜘蛛,七个蜘蛛精和花斑蟒蛇为什么会被孙悟空金箍棒打死呀?修为低下,没有利用价值。给他们找份工作,不能胜任,要来何用?怎么个意思。
蝎子精是不可能真的被昴日星官给叫死的。一个不符合程序正义,蝎子精是西天如来的人,作为天庭主宰的玉帝是不会叫昴日星官直接把她搞死的,昴日星官也不傻,断然不会触犯这个神仙界的游戏规则的,装个样子,把取经人安全送上路,就可以了。更为重要的是,从某种意义上说,蝎子精就等同于如来佛祖的“启蒙恩师”,跟孔雀成为佛母,金翅大鹏雕被保全一样,她也是西天的守护神,不但不能挂掉,还会有非常高的待遇,以及与之匹配的尊贵地位和身份。6. 不杀生戒律的本质是什么?
既已求得五戒,来生不失人身!善士难道未见即使咱中国人尊崇无比龙,虽能千变万化神通广大,在佛教中犹称为畜生道。由此足可见人身之尊贵!仅地球之生灵来说,你别看人有七十亿之多,似乎等闲寻常。但地球上的生灵光能用肉眼看得到的又何止亿亿之数。相比于人类,可见得人身之难,难于上青天。以众生灵之中,唯人能直立而不背朝于天,内中玄关奥妙恐非我等下劣凡夫所能明了的。
五戒者,谓不杀生,不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。正配华夏之五常仁、义、礼、智、信。不杀生~仁也。不偷盗~义也。不邪淫~礼也。不妄语~信也。不饮酒~智也。
不杀生以不剥夺其它生灵(包括人)之寿命,仁者得长寿之报。杀生既已断除就又不被杀业所牵,来生能得长寿健康之果报何乐而不为呢?况又不再与一切生灵结怨岂不是很和谐美满的一生呢?
既受五戒又远胜世间善人!何以故?君不见《四十二章经》较量功德章中明言~饭凡人百,不如饭一善人。饭善人千,不如饭一持五戒者……!谓给一普通人饭吃就有很多功德了,何况给一百个普通人吃饭呢?但即使给一百个凡人吃的功德都没有给一个善良的人饭吃功德多!即便如此你给一千个善人吃饭也比不上给一个受持五戒的人吃饭功德多呀!由是你更应勉力坚持五戒直至尽形寿呀!
受持五戒尤有一重好处,据《法苑珠林》云,持五戒者,有二十五神护持此修行者~
护不杀戒有五,一,蔡丘毘愈他尼——除邪恶。
二,输多利输陀尼——完具人之六根。
三,毘楼遮那波~平调五脏。
四,阿陀龙摩坻——通畅人之血脉。
五,婆罗桓尼和婆~保护爪指。
护不盗戒五神~
坻摩阿毘婆驮——出入往来安宁。
阿修轮婆罗陀——饮食甘香。
婆罗摩亶雄雌——护人之睡梦。
婆罗门地鞞哆——除毒蛊。
那摩吁哆耶舍——除雾露之害。
护不邪淫戒五神~
佛驮仙陀楼哆——除口舌之非。
鞞阇耶薮多娑——除瘟疫鬼之害。
涅坻醯驮多耶——除县官之害。
阿逻多赖都耶——护持人之舍宅。
波罗那佛昙——平定舍宅之八神。
护不妄语五神~
阿提梵者珊耶——除塚墓鬼之害。
因台罗因台罗——护人之门户。
三摩毘罗尸陀——护四大安隐。
阿迦岚施婆多——排外氣神之害。
佛昙弥摩多哆——除灾火之害。
多赖叉三察陀——除偷盗之害。
(以上实为六神)
护不饮酒五神~
阿摩罗斯兜嘻——除虎狼之害。
那罗门阇兜帝——除死灵之害。
萨鞞尼乾那波——除恶鸟恶狐之鸣。
荼鞞阇毘舍罗——除犬鼠之变怪。
伽摩毘那阇尼佉——防冥官之注记。
凡勉力行善积德修行之人,必有好人善神护佑扶助。正所谓得道多助失道寡助!你持五戒尚有如此之大利益(且只是略说),又有何理由不生欣欣向荣之心戮力而行之呢?!
7. 如来和玉帝谁地位更高?
说的通俗点,也就是浅显易懂,当然是,谁为君?谁为臣?
要知道,无论《封神榜》,或是《西游记》等名著,都是封建王朝时期的产物,都臣伏于统治者的切身利益,才有了文化的繁荣昌盛。因此,率土之滨,莫非王土,当然是皇帝大了。
因此,玉皇大帝是九五之尊,代表的天,统管三界,当然是老大了。那么当皇帝的,向四面八方下诏,统称圣旨。正好某一日,孙悟空大闹天宫,弄的诸神诸仙为了保存实力,只是应付差事而战。这时,当老大的玉帝可坐不住了,总不至于为了一只妖猴而御架亲征,大失尊严。大家猜,这老于世故的玉皇,能当天帝,实力肯定非凡,可他为什么不自己降伏孙悟空,而要如来助阵呢?
原来,圆滑的玉帝,深谛驾驭三界的要领。当时他看到了太上老君等元老的故装昏庸,感觉仙界有股恶势力在挑战皇权,当然要隐身自己的法力,让众仙捉摸不透。二来,当时的玉帝,考虑到佛教正在广收门徒,扩充势力,也正好借孙悟空造反,让佛教出手。赢了,震一震身边的元老重臣,输了也让佛教大伤元气,自己也正好坐收鱼翁之利,好一招一石三鸟之计,不愧是天帝。
也正因如此这般,玉帝便下旨佛教,诏请如来出战,方显出了天界九五之尊的雄才谋略,也显现了三界唯我独尊的魄力。
因此,谁为臣?谁为帝?应该不言自明了!
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